In der Antike diente die Jagd in erster Linie dem Lebensunterhalt, dann dem Ritual und schließlich dem Vergnügen.
Die materielle Knappheit in der Antike war absolut und alle Gesellschaften in allen Regionen, unabhängig von ihrem landwirtschaftlichen Niveau, würden die Jagd nicht vollständig aufgeben. Die Armen der unteren Klasse jagten nach Nahrung und Kleidung, während die Adligen der oberen Mittelklasse (einschließlich vieler benachteiligter Monarchen) jagten, um Proteine aufzufüllen und Handelswaren zu sammeln. Nur wenige besonders wohlhabende Herrscher brauchen die materiellen Ressourcen, die die Jagd mit sich bringt, kaum, aber für sie ist die Jagd ein politisches Ritual und zugleich ein Luxusgenuss.
Die Jagd ist ein grundlegender Bestandteil des alten gesellschaftlichen Lebens. Diese Antwort erklärt die Konnotation und Verbindung von"aristokratische Jagd" und"königliche Jagd" wiederum von den Hinweisen vom wirtschaftlichen Fundament bis zum Überbau.
Für die alten Herrscher bedeutete die Jagd nicht nur mehr Eiweiß, sondern auch attraktiven Reichtum, denn die Jagd war auch eine wichtige Quelle für Luxusgüter. Für streitlustige und genussfreudige Herrscher ist der Handel mit Luxusgütern das flexibelste Mittel zur Einkommenssteigerung. Durch die Jagd können Adlige Trophäen wie Tierhäute, Tierhörner, Tierknochen, Federn, Perlen, lebende Tiere (dargestellt durch Elefanten) usw. erhalten. Diese Waren können im Fernhandel zu guten Preisen verkauft werden. Vor allem im alten Südasien und Südostasien war der Elefantenhandel so wichtig wie der heutige Handel mit Kriegsschiffen, und es war für Elefanten schwierig, in Gefangenschaft zu züchten, so dass sie sich auf regelmäßige Freilassung und Jagd verlassen mussten Sie. Für die Herren und Könige kann die Jagd ein sehr beachtliches Einkommen bedeuten, zumindest kann sie als Sahnehäubchen für die Staatskasse angesehen werden.
Man kann sagen, dass die Nachfrage nach Fleisch und Luxusgütern die zugrunde liegende Logik der Jagdlust des Adels und der Herren darstellt. Dies ist eine Ebene, die bei der Analyse der Popularität der Jagd als kulturelles Phänomen in der Weltgeschichte nicht umgangen werden kann. Darüber hinaus können wir jedoch auch sehen, dass die Jagdaktivitäten vieler Monarchen in Eurasien unwirtschaftlich sind und der materielle Ertrag weit unter der Investition liegt oder sogar vernachlässigbar ist. Auf dieser Ebene hat die politische Bedeutung der Jagd die wirtschaftliche Bedeutung übertroffen, und so groß angelegte"königliche Jagden" kann oft mehr Aufmerksamkeit von Beobachtern auf sich ziehen...
& quot;Royal Hunt": Die politische Bedeutung von Jagdruhm, Krieg und Herrschaft
In alten Gesellschaften, in denen die herrschende Klasse die Arbeit hasste und"Ehre" verfolgte, war die Jagd fast die einzige"anständige" Produktionstätigkeit des Adels, und es war auch eines der wichtigsten Machtrituale des Monarchen. Daher ist es nicht verwunderlich, dass es beliebt ist. Nach dem 19. Jahrhundert, mit dem Aufkommen von Industrialisierung, Schießpulver, Kapitalismus und instrumenteller Rationalität, verschwand die Jagd schnell aus dem modernen Leben und auch ihre politische Bedeutung brach zusammen. Im frühen 20. Jahrhundert war die iranische Haja-Dynastie das letzte Land, das die institutionalisierte königliche Jagd aufgab. Danach wird die Jagd immer noch von einigen Persönlichkeiten der Oberschicht bevorzugt, wie dem Kommandeur der Nazi-Luftwaffe Herman Göring, dem äthiopischen Kaiser Haile Selassie, dem spanischen König Juan Carlos und vielen Prinzen der arabischen Halbinsel, aber im Allgemeinen [GG ] quot;Edle Jagd" und institutionalisiert"königliche Jagd" existiert nicht mehr. Industrialisierung und Urbanisierung haben unüberwindbare Hindernisse geschaffen, die die Jagd in den Augen des modernen Menschen äußerst ungewohnt machen und es schwierig ist, zurückzublicken und zu verstehen. Die Bedeutung der Jagd für das gesellschaftliche Leben der Antike ist auch eine historische Notwendigkeit.
